Therion - Children Of The Stone / After The Inquisition (New Edition) video free download


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Duration: 07:28
Uploaded: 2012/10/21

Ambrósia (em grego: ἀμβροσία), o manjar dos deuses do Olimpo, era um alimento com divinal sabor. Conta a história que, quando os deuses o ofereciam a algum humano, este, ao experimentá-lo, sentia uma sensação de extrema felicidade. O nome Ambrósio, que vem da mesma raiz, significa divino e imortal. Conforme a mitologia grega, esse manjar era tão poderoso ao ponto de ressuscitar qualquer um, bastava apenas que alguém pusesse em sua boca.

Era o alimento dos deuses olímpicos enquanto o néctar seria sua bebida, ambos tem fragrância e poderiam ser usados como perfume.

No tempo em que os deuses do Olimpo ainda caminhavam entre os homens,

ambrósia (αμβροσία), servia de alimento para sua imortalidade e só podia ser conseguida nas terras ermas do oriente, um lugar inalcançável para todos homens e de difícil acesso mesmo para as divindades. Protegida como o verdadeiro tesouro divino, a iguaria quanto aplicada aos homens produzia vigor e mesmo cura, já quando ingerida transpunha a carne do véu da mortalidade.

"Assim que Leto dá à luz Apolo, a deusa oferece-lhe o peito; já Têmis, que bem assistia no parto divino, devidamente verteu-lhe ambrosia e néctar com suas mãos divinas. De imediato, plenificou-se a essência vigorosa, ativa, que bem define o seu precípuo ser, a natureza divina de Apolo: os cordões dourados que a atavam, e as faixas que a confinavam, a criança recém nascida as rompe em sua expansão corpórea; já dotado de fala, reclama os atributos de seu poder: o arco, a lira; anuncia projetos colonizadores; salta do berço, e vai-se terra afora pelas estradas"

Sissa-Detienne, Os Deuses Gregos -- Hino a Apolo.

A literatura greco-romana refere-se geralmente à ambrosia como sendo a comida dos deuses, e ao néctar, a bebida. São os alimentos dos deuses. Devido a eles é que os deuses são imortais e seu sangue (íkor) é diferente dos demais.

Podem ser usados como um meio de divinizar e tornar imortal uma criança que é destinada à morte. Com o uso desses alimentos, também pode-se recuperar todo o vigor e toda a vida de um corpo machucado pelo jejum. Esta última faculdade curativa aparece no caso de Aquiles após a tristeza pela morte de Pátroclo.

Um cadáver ainda pode receber os efeitos benéficos das substâncias divinas - utilizado no corpo de Pátroclo que é conservado por Tétis, para não apodrecer. Para isso, a deusa instila ambrosia e néctar nas narinas do morto. Porém, tal uso não é capaz de ressuscitar um corpo abandonado pela vida.

Nos imortais, as aplicações regulares de ambrosia e néctar conservam a beleza, o viço e a energia. Hera é uma das deusas que faz bom uso dessas substâncias.

Com tantas vantagens, dentre elas a imortalidade, não é de se admirar que Tântalo quisesse roubar o néctar e a ambrosia dos deuses. Seu plano não deu certo, sofrendo ele um castigo bem doloroso.

Apesar dessas substâncias serem o alimento dos deuses, eles também se alimentam das emanações perfumadas, que os mortais lhes oferecem nos sacrifícios e nas hecatombes.

Jizo (pronuncia-se Jizô) é uma das deidades mais cultuadas na Ásia. Ele é o encarregado de proteger as almas das crianças que ainda não nasceram e das que morreram muito pequenas ou foram abortadas.

Segundo as tradições asiáticas antigas, depois que morremos nossas almas cruzam o rio Sanzu , o rio dos mortos, mas as almas das crianças, que ainda não adquiriram experiência, são incapazes de fazer a passagem sozinhas. Ao chegar à margem do rio, o espírito de Datsue-ba as aconselha a fazer pequenos montes de pedra para alcançar o paraíso.

Mas alguns espíritos malvados os derrubam, impedindo-as de realizar a travessia. E é aqui que entra Jizo, que esconde as almas das crianças em suas vestes para passar com elas pelo rio, salvando-as assim de construir montes de pedra por toda a eternidade.

Como forma de agradecimento, os familiares das crianças deixam nas entradas dos cemitérios pequenas estátuas e montes de pedras.

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Comments

9 years ago

brooks thorin

Nossa, lindo...

10 years ago

Krisztin FABIAN

Una sola palabra : maravilloso !

10 years ago

Jorge Sousa

Belíssimo trabalho amigo, gostaria de saber a representação sobre Mary Von Mossau foi de qual filme (ou documentário)?

10 years ago

Carmen Ouellet

SUPER...La meilleure chanson du monde. MERCI THÉRION .Le rêve d'un monde meilleux. Son religion , son politique et son pollution. THE DREAM :PEACE AND LOVE. .....PAIX....AMOUR....RÊVE. Carmen Ouellet Québec Canada P.S. Je vous aimes.

10 years ago

arsalan gunsroseleo

Our SUN Spreads Over US N' Takes US Everywhere...!:D

10 years ago

Marcos Vinicius

Muito Bom!!

11 years ago

daniela baya

what movie is this from ?

11 years ago

REPMAJ25

Exelente sua descrição. Realmente estamos em uma REPETIÇÃO, um PLAGIO em TUDO, pois, "MANA" é uma DROGA, "alimento" ALUCINOGENO que a turma fazia uso antes de falar com povo, Moisés, imperadores e etc., TODOS, SÓ SE COMUNICAVAM só DOIDÃO. Sem falar de "Chá do Santo Daime, Ayahuasca e,"MANÁ" é a mesma "DROGA". Tantas evidências e o povo NAO QUER ACORDAR. Abraço.

11 years ago

marcus vinicius

excelente, vlw cara...

11 years ago

Valentin Tsmakaliuk

Музыкальная группа Therion продолжает музыкальное повествование про историю религии, загадки мироздания, непознанное, а мой бразильский друг Jonny A Magnis Maxima сопровождает эти повествования изумительными видео клипами с субтитрами на английском и португальском языках. Под видео на странице в youtube он помещает великолепные описания своих творений, на португальском, естественно. При желании, описания можно без труда прочитать с помощью переводчика Google. В этом видео рассказывается о нектаре - пище Богов Олимпа амброзии, о попытках смертных приобрести божественное бессмертие и о "святой" инквизиции - пламенном борце с инакомыслием.

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